Toledo – Miasto trzech kultur

Czy wiedzieliście, że Toledo nazywane jest „Miastem Trzech Kultur”, a jednocześnie uznawane za kolebkę sztuki tłumaczeń w Europie? To właśnie tutaj, w XII wieku, w czasach, gdy chrześcijanie, muzułmanie i Żydzi żyli obok siebie, powstała słynna Szkoła Tłumaczy w Toledo. Dzięki pracy jej uczonych i lingwistów średniowieczna Europa zyskała dostęp do skarbów starożytnej myśli filozoficznej, naukowej i literackiej. 

Historia Toledo

Toledo od wieków zajmowało strategiczną pozycję na Półwyspie Iberyjskim. Od VI wieku było stolicą Wizygotów, stając się jednym z kluczowych ośrodków politycznych i religijnych chrześcijańskiej Hiszpanii. W 711 roku, wraz z arabskim podbojem, miasto znalazło się pod panowaniem muzułmańskim, co na kilka kolejnych stuleci uczyniło je centrum islamskiej kultury i nauki na zachodzie. Dopiero w 1085 roku, podczas rekonkwisty, Toledo zostało zdobyte przez Alfonsa VI Kastylijskiego. Mimo przejęcia miasta przez chrześcijan, jego wielokulturowy charakter przetrwał jeszcze przez długie lata. Arabowie nadal odgrywali znaczącą rolę w życiu społecznym, a Żydzi, którzy często znajdowali tu schronienie przed prześladowaniami zarówno ze strony muzułmanów, jak i chrześcijan, mieli ogromny wpływ na rozwój nauki i filozofii. Współistnienie tych trzech tradycji – chrześcijańskiej, muzułmańskiej i żydowskiej – stworzyło unikalne warunki do wymiany intelektualnej, której owocem stała się działalność Szkoły Tłumaczy w Toledo.

Jedną z prac wykonanych przez Szkołę Tłumaczy w Toledo z rozkazu króla Alfonsa X Mądrego było stworzenie tzw. tablic alfonsyńskich opartych na wcześniejszych pismach astronomicznych i obserwacjach muzułmańskich astronomów. Na tablicach znajdują się dane do obliczania pozycji Słońca, Księżyca i planet względem konstelacji gwiezdnych. Fot. domena publiczna [na:] Wikimedia Commons.

W XII wieku arcybiskup Toledo Rajmund I dostrzegł potencjał ukryty w bogatych księgozbiorach muzułmańskich i postanowił umożliwić Europie łacińskiej dostęp do wiedzy, jaką gromadzili Arabowie. Tak powstała Szkoła Tłumaczy w Toledo, która stała się jednym z najważniejszych ośrodków przekładu w Europie. Co wyróżniało tę instytucję? Jej działalność opierała się na współpracy uczonych różnych religii i kultur. Tłumacze, wśród których znajdowali się chrześcijanie, Żydzi i muzułmanie, pracowali razem, przekładając teksty z arabskiego na łacinę, a czasem również na kastylijski. Ich głównym celem było udostępnienie europejskim uczonym dzieł antycznych myślicieli, które dotarły do świata islamu za pośrednictwem greckiej i bizantyjskiej tradycji. Warto podkreślić, że arabscy uczeni nie tylko przechowywali i kopiowali starożytne teksty, ale również rozwijali myśl filozoficzną i naukową, komentując oraz interpretując dzieła takich autorów jak Arystoteles, Platon czy Hipokrates. To właśnie dzięki tłumaczeniom powstałym w Toledo, Europa ponownie odkryła nauki greckie i rzymskie, które przez wieki były trudno dostępne na zachodzie.

Europejskie przedstawienie perskiego lekarza Ar-Raziego w Recueil des traités de medecine (1250-1260) autorstwa Gerarda z Cremony. Fot. domena publiczna [na:] Wikimedia Commons.

Gerard z Cremony

Jednym z najważniejszych tłumaczy związanych ze Szkołą Tłumaczy był Gerard z Cremony, który przybył do Toledo z Włoch w poszukiwaniu dzieła Ptolemeusza „Almagest”. Kiedy odkrył, że w bibliotece toledańskiej znajduje się znacznie więcej cennych tekstów, postanowił pozostać w mieście i nauczyć się arabskiego. W ciągu swojego życia przetłumaczył ponad 70 dzieł, w tym fundamentalne prace Arystotelesa, Galena oraz Awicenny („Kanon medycyny”), które przez kolejne stulecia stanowiły podstawę nauczania w Europie.

Dominik Gundisalvus

Innym ważnym tłumaczem był Dominik Gundisalvus, który współpracował z żydowskim uczonym Abrahamem Ibn Dawidem. Razem tłumaczyli filozoficzne traktaty arabskich myślicieli, takich jak Al-Farabi, Awerroes i Awicenna, które miały ogromny wpływ na rozwój średniowiecznej filozofii chrześcijańskiej, zwłaszcza na św. Tomasza z Akwinu. Dzięki tym tłumaczeniom w XII i XIII wieku Europa zaczęła przeżywać intelektualny renesans, który przygotował grunt pod późniejsze zmiany w myśli naukowej i filozoficznej epoki renesansu.

Międzykulturowy dialog

Działalność Szkoły Tłumaczy w Toledo była nie tylko aktem naukowym, ale także symbolem współpracy i dialogu między różnymi tradycjami. W czasach, gdy różnice religijne często prowadziły do konfliktów, Toledo było miejscem, w którym przedstawiciele różnych wyznań mogli wspólnie pracować nad przekazywaniem wiedzy. Dziś Toledo wciąż przyciąga turystów swoją niezwykłą atmosferą. Ślady trzech kultur można odnaleźć w architekturze miasta – od gotyckiej katedry, przez arabskie pozostałości, po pięknie zachowane synagogi. Miasto nadal pozostaje symbolem wielokulturowości, tolerancji i poszukiwania wiedzy, które kształtowały Europę przez wieki.

Widok na słynny Alkazar od strony mostu Alcántara (z arabskiego القنطرة al-qanṭaratu ‘most’) nad rzeką Tag. Fot. magnific.com.

Czy warto odwiedzić Toledo?

„Widok Toledo”(ok. 1600) autorstwa El Greco ze średniowiecznym zamkiem Castillo de San Servando. Fot.domena publiczna [na:] Wikimedia Commons.

Zdecydowanie! Warto zobaczyć potężny Alkazar, usytuowany na najwyższym wzgórzu, który choć wielokrotnie niszczony, został odbudowany w stylu z czasów Karola V. Choć nigdy nie stał się rezydencją królewską, dziś mieści muzeum z cennymi eksponatami, m.in. z okresu hiszpańskiej wojny domowej. Ponadto, wspaniałym świadectwem arabskiego dziedzictwa Toledo jest Puerta de Bisagra – monumentalna brama wjazdowa o muzułmańskim rodowodzie, przebudowana za panowania Karola V i Filipa II, stanowiąca jedno z najbardziej rozpoznawalnych wejść do miasta. Nie można pominąć także Castillo de San Servando, średniowiecznego zamku nad rzeką Tag, który niegdyś bronił Toledo przed muzułmańskimi wojskami, a jego niezwykłą sylwetkę uwiecznił El Greco na słynnym „Widoku Toledo”.

Spacerując po mieście, warto zwrócić również uwagę na budynek dworca kolejowego, który bardziej przypomina orientalny pałac niż zwykły dworzec – bogate zdobienia w stylu mudejar oraz mozaikowe płytki nadają mu niepowtarzalny charakter. W panoramie miasta wyróżnia się również Academia de Infantería de Toledo – akademia piechoty, której monumentalna bryła stanowi istotny element krajobrazu. Jednak najważniejszym zabytkiem Toledo pozostaje jego katedra – jedno z najwspanialszych dzieł gotyku w Hiszpanii, budowane od XIII do XV wieku. Wzniesiona na miejscu dawnej świątyni wizygockiej, a później meczetu, katedra zachwyca strzelistymi wieżami i bogato zdobionym wnętrzem, w którym można podziwiać dzieła El Greca, Goi, Velázqueza, Rubensa czy Tycjana. Jeżeli jeszcze nie odwiedziliście tego wyjątkowego miasta, koniecznie dodajcie go do swojej kolejnej podróżniczej listy!

Historyczny dworzec kolejowy w Toledo. Fot. domena publiczna [na:] Wikimedia Commons.

Autorka artykułu: Paulina Eryka Masa

Źródła:

1. Fotografia ilustrująca artykuł: magnific.com.

2. Puciato, J., 2024, Chrześcijanie, muzułmanie i Żydzi ocalają skarby starożytności. Szkoła Tłumaczy w Toledo [na:] polskieradio24.pl (dostęp: 01.04.2025).

3. Szkoła Tłumaczy w Toledo [na:] wikipedia.pl (dostęp: 01.04.2025).

4. Toledańska szkoła tłumaczy [na:] encyklopedia.pwn.pl (dostęp: 01.04.2025).

5. Toledo (Hiszpania) [na:] wikipedia.pl (dostęp: 01.04.2025).

6. Bil, R., 2017, Co warto zobaczyć w Toledo – Rafał Podróżuje [na:] rafalbil.eu (dostęp: 01.04.2025).